論語小姐

  有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 君子務本，本立而道生 。孝弟也者，其為仁之本與！」 其實這句話表面講的是孝悌，也就是孝順父母，兄友弟恭，其實實際上要說的，就是「順」這個字。 如果你是懂孝悌的人，也就是知道順的人，你就知道如何順人，以及更重要的，其他人如何順你。 所以你不易犯上，因為上也很難犯到你。 怎麼說？ 第一種情況：今天你犯錯被長官 K 了滿頭包，可是你卻笑臉迎他，你把它當作讓自己進步的契機，所以你順著他也順著自己，改正自己。 第二種情況：今天你沒犯錯，卻被長官 K 了滿頭包，你絕對不會想順著這種腦袋有洞的長官，於是你順著自己的心，犯上。 這兩種狀況，都是代表你懂順的狀態可能會遇到的事。 好，今天你懂順，大概百分之 99.99 的人會屬於第一種情況，因為就經驗法則而言，我們經常處於無知而盲目的狀態，如果有人願意指正我們的過錯，我們應該要珍惜並且改過。 但是我們生活中總是遇到xx，這個時候犯上不是沒錯，但不犯上反而會悶出病，所以孔子說，你懂順的人，順別人也順自己的心，這樣你犯上的機會大概只有 0.01 非常小了，但還是有可能，所以說「鮮矣」，鮮就是很少的意思，但還是有可能的。 我們經常為了聽從父母的意願做事情，造成活在期待下的壓力，久了造成自己身心靈的疾病，就是因為我們不懂「順」，以為不能犯上，實際上犯上是可以允許的，只是鮮矣。 而你懂「順」了，基本上你生活中百分之 99.99 都可以過的很順遂，你絕對不可能是社會中添亂的那個人，因為你的生命中也沒有什麼混亂，你就算犯上也是為了解決亂源，所以說懂「順的人」還愛做亂的，「未之有也」，根本就不存在。 好，說道這邊相信我們可以很清楚的明白，「順」是給你生活平靜的原因，而達到「順」的境界，最重要的方法，就是日常生活的「孝悌」這檔事。 所以孔子接著說，君子務本，本立則道生。我們只要專注在做好「孝悌」這檔事，生活中許多事情就會很順遂。 反過來，如果你覺得生活中有很多事讓你很阿雜，而你只知道汲汲營營的去解決每一件瑣事，你會發現你的生活總是忙得焦頭爛額，卻始終沒有獲得改善，這是因為你沒有從根本上去解決問題所導致的。 而「孝悌」就是你的根本，也是仁的根本，我們的體內自然就有「仁」，就像水果有果仁一樣，在行「孝悌」的時候...

 讓我們來討論討論「溝通」的限制。 當你很快樂的學習，也透過分享不斷的進步後，就會進入學習最後階段 人不知而不慍，不亦君子乎 ?  人不知是什麼意思呢 ? 就是不懂，也是人與人觀念交流上最重要的課題！ 以下分為 你不懂 、 我不懂 、 他不懂 三方面來討論。 你不懂： 就連最親的人，儘管不懂你的想法，都不會因此感到生氣，這是尊重的表現，能做到不是簡單的事。 我不懂： 當自己已經努力後，就不用再給自己太多的壓力，這樣學習起來才會有動力才可以學得長久，學習才會有效率。 五柳先生曾說，好讀書，不求甚解。 意思就是看不懂也沒關係，或者說先暫時擱置，未來你會懂。 所以引錐刺股的讀書方法在孔子眼中是很愚蠢的，因為沒辦法長久，也沒有效率，只不過痛得睡不著罷了，這樣讀書非但不快樂還很痛苦。 有人問，就是要考試，讀不懂分數很慘，難道就讓它過去嗎 ? 是的，就 讓它 過去，放心繼續往下讀，或者換換心情讀別科，甚至去社團彈彈吉他都行，這就是停止的藝術，你會在某個剎那突然想通的，神奇吧 ? 孔子所傳達的境界，包準比你坐在桌前熬夜讀書一直想弄懂還來得有效。 他不懂： 不管你的下屬是笨蛋還是裝傻，你都不強求，這種不強求，才真正可以促使你的下屬與團隊進步。 當你跟下屬解釋一件事，但他不懂你，遲遲沒辦法理解，千萬別生氣，因為他的資質與人生經驗與你大不相同，何必指望他能懂你 ?  如果你可以同理他不懂你，而且不會因此感到生氣，太厲害了，你懂得停下自己克制衝動，成功達到君子的程度，基本上你在社會中將會有非常好的發展。當然，他若能馬上就了解，真的也要好好恭喜你，這是非常難得的人才，一定要好好把握。 那君子又是什麼呢 ? 是品德高尚，富有智慧的人。 克制衝動不生氣是非常非常難的，若能做到，誇你是君子也不為過！