發表文章

易經-[家人]

在易經中,家就是描述孩子從小到大的過程 可以看到父母的重要 我們知道自己的成就,家庭關係佔比很高 無論未來如何,家會與你共興衰 不可否認家人是陪伴我們一輩子的隊友 豬隊友你也得認了 所以易經的家人卦,就好像總統帶著議員衝選票 成敗,總統都要負責任 聽到很多朋友都是奉子成婚, 其實也是負責任的態度 因為家是一條漫長且會讓你充滿回憶的旅途 坦白說,不輕鬆啊 但因為組成家庭,是孕育孩子的最佳方法 因此願意奉子成婚,還是要掌聲鼓勵 水電就交給老爸,他本來就是任勞任怨的存在 因為家中媽媽是話語權最高的 爸爸通常是聽命的角色 男主外女主內,就是說這件事 媽媽動口說電燈該換了,爸爸就去買材料施工這樣 所以易經說天地定位,家中爸媽與孩子的工作分配好了 很多困難都可以克服 但如果老爸有小三,老媽有老王, 這個家還有搞頭嗎? 所以孔子在<彖>以及<象>一開始就說到,言行合一是治家的核心 初九-嬰幼兒  一開始成家,一定要多花點時間陪陪伴侶 確認這個人你願意容忍他一輩子再跟他結婚 小孩也是,從懷孕的過程,到寶寶3Y以前 父母都需要多花點時間在家庭內, 這樣未來小孩的淺意識才會有好的種子 將來你一定不後悔. 六二-小朋友 當小孩把父母的話奉為圭臬的時期, 就是最好帶的,就像新婚蜜月期.什麼話都好聽 盡量維持在這個時期,因為接下來就是麻煩的叛逆期了. 九三-叛逆中二生 每天家中總是紛紛擾擾的,責難,吵架等等 這是好事, 因為父母需要管教孩子偏差的行為,本意是對的 孩子想要證明自己是獨立的個體,想法也是對的 合起來就是會吵架啊~沒辦法 如果父母為了想要減少爭吵, 放任錯誤的行為甚至還一起嘻嘻哈哈不當一回事 之後反而一定會出問題. 六四-大學生 這是渡過叛逆之後甜美的果實 子女的內心涵養慢慢充實, 無論是物質的金錢,或是心智上的提升. 一個完整的家,才可以讓子女無後顧之憂的充實自己 子女成功,也才可以為家中帶來財富 九五-社會成功人士 首先成功不代表有錢,定義也隨人 但是一個人要成功,必定要有家才可以 家可以讓人體悟很多事情,然後用在社會上 所以想要成功,我們需要借助家的力量 子女成家,為人父母也不必擔心 這是他們的時代,應該要放手讓他們去幹 上九-長輩要退休,兒女要繼承家業了 父母通常在社會中有一定的社會地位 這是世代交替時刻,也是一個家的終點 因為兒女也有自己...

易經-[明夷]

明夷卦是一種天使下凡的卦象 就好像消防隊去救火這種感覺 有點危險,但有意義 意義說不上好與壞 你幫到的人說不定不會感謝你 幫不到的人還會讓你難過後悔 所以明夷的卦象就是麻煩你 加油不要放棄 哈哈哈 孔子替明夷做了更詳盡的說明-- <彖> 用你的才能去改變現狀,用來協助渡過災難,我們的祖先都是這樣過來的 加油不要放棄,就算會有很多讓你想要放棄的理由 如何做到在你的內心幾番煎熬卻能夠堅持不懈, 箕子 是你可以參考的對像 原文- <象> 天使下凡,在眾人面前展現才德,要謹慎而有力量 原文- 差不多是這樣,所以如果我們看到易經說你在明夷卦裡面 不好意思 乾拔爹! 初九-就是那份初心,想救人的心意 你會覺得你要做的是對的,有意義的 就像鳥兒展翅一樣,不知道未來的危險 只想要往躍躍欲試 有可能沒有萬全的準備,一路上為了理想甚至會餓肚子 你的上級或者爸媽可能會勸退你, 畢竟何必這麼辛苦的成為這種特殊的人呢? 六二-就是發揮你才能的過程 或許你會發現很多事情都圍繞著你而改變了 儘管你無時無刻都必須要榨乾自己才有辦法維持這樣的現狀 但你仍然甘之如飴,而且大家也都會很聽你的話很感謝你 九三-就是該休息了,沒有人需要你的幫忙了 你已經看到你的動機有了結果,而且接下來無論怎如何投入 事情也不會有更好的發展了 這是你應該要停一下,好好看看風景沉澱的時候 你有了甜美的收穫,且說不定有不少人正對你開心的招手 六四-你是最需要被幫忙的凡人 虛心接受他人溫暖的雙手 你甚至可以成為天使的使徒 為他創造更多人的福祉 記住,你需要天使,天使也需要你 六五-你有無間道的苦衷 來回在光明與黑暗的通道 你是半死不殘的狀態 就好像病危的人被上葉可膜一樣 活著但卻痛苦,這該怎麼選擇呢? 答案是你沒有選擇的空間 事情怎麼發展你都無法控制,唯一能做的就是不要愧對自己內心 以不動應萬變,做好事說好話就夠了 上六-你是唱反調的老大 或許你就是逼天使下凡的人或是縱火犯哈哈哈 儘管你的初衷是很好的,但是在這件事情的對立面你就是不利的 你也曾經幫助過很多人,甚至可以說你是之前的天使也不為過 但是已經part2而且這局你註定輸了, 時也運也,正所謂勝者為王敗者為寇 別氣餒,就算你是善良的人,每個人都有這個時刻. 拍拍屁股轉個彎吧!

05-子曰:「巧言令色,鮮矣仁!」

圖片
  小偷真是沒良心? 這是我時常反問自己的一個看似答案呼之欲出,卻總是逼我延伸思考的問題。 長期以來也有不少人跟我有同樣的省思。 如同 悲慘世界 中的男主角,為了裹腹而偷麵包,鋃鐺入獄。 只因他偷的合乎常情,卻不合法理。   這世界充斥著許多的不幸,許多不忍直視的理由 此時的我們是否應該啟用同理心呢? 此時我們應該用什麼標準斷定這些行為呢?   有些答案是無解的,但做真正的自己,卻絕對是你需要的。 而且如果你身邊有不是做自己的人,我們應該要敬而遠之。 為何?   孔子曾說一句話:「巧言令色,鮮仁矣」 正是描述此最貼近的一句話。   當有難言之隱,我們就會用巧言來掩飾。 當有違心之舉,我們就會用令色來裝飾。 與自己心意不符的行為,卻大費周章去圓飾,是可怕的。   這樣的人他沒有中心思想,他不知道他要的是什麼。 很容易出現的情況就是,別人說什麼好,他就也要獲得。 儘管不擇手段。   試想,如同買股票,想賺錢很辛苦,每天都需要看盤。 賠錢倒很容易,人云亦云隨便多買幾支就可以賠一賠宣告破產了順便妻離子散剛剛好一次到位。   做個有原則的人,買股票才可以有穩定的收入,這也是為什麼一堆人提供看盤教學,因為至少你學會操盤的原則,才能有穩定成長。   原則,就是一種中心思想。 而賺錢要有原則,人生也是一樣的。 想要擁有美好的人生,需要有原則才能夠做出正確的取捨。   這個原則,就是「仁」。 如果沒有仁,你面對人生的岔路時,會不知道該如何選擇。 今天你看到一位土豪,你的行為是否會因此卑躬屈膝? 今天你看到一位美女,你的言語是否會因此矯揉做作? 這改變都屬於巧言令色,都是因為心中無「仁」的緣故。   一個有「仁」心的人,他知道自己要的是什麼,不要的是什麼,就算天塌下來他也都能勇往直前。 而一個沒有「仁」心的人,心猿意馬,終究成不了事。

04-其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

圖片
  有子曰:「其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。 君子務本,本立而道生 。孝弟也者,其為仁之本與!」 其實這句話表面講的是孝悌,也就是孝順父母,兄友弟恭,其實實際上要說的,就是「順」這個字。 如果你是懂孝悌的人,也就是知道順的人,你就知道如何順人,以及更重要的,其他人如何順你。 所以你不易犯上,因為上也很難犯到你。 怎麼說? 第一種情況:今天你犯錯被長官 K 了滿頭包,可是你卻笑臉迎他,你把它當作讓自己進步的契機,所以你順著他也順著自己,改正自己。 第二種情況:今天你沒犯錯,卻被長官 K 了滿頭包,你絕對不會想順著這種腦袋有洞的長官,於是你順著自己的心,犯上。 這兩種狀況,都是代表你懂順的狀態可能會遇到的事。 好,今天你懂順,大概百分之 99.99 的人會屬於第一種情況,因為就經驗法則而言,我們經常處於無知而盲目的狀態,如果有人願意指正我們的過錯,我們應該要珍惜並且改過。 但是我們生活中總是遇到xx,這個時候犯上不是沒錯,但不犯上反而會悶出病,所以孔子說,你懂順的人,順別人也順自己的心,這樣你犯上的機會大概只有 0.01 非常小了,但還是有可能,所以說「鮮矣」,鮮就是很少的意思,但還是有可能的。 我們經常為了聽從父母的意願做事情,造成活在期待下的壓力,久了造成自己身心靈的疾病,就是因為我們不懂「順」,以為不能犯上,實際上犯上是可以允許的,只是鮮矣。 而你懂「順」了,基本上你生活中百分之 99.99 都可以過的很順遂,你絕對不可能是社會中添亂的那個人,因為你的生命中也沒有什麼混亂,你就算犯上也是為了解決亂源,所以說懂「順的人」還愛做亂的,「未之有也」,根本就不存在。 好,說道這邊相信我們可以很清楚的明白,「順」是給你生活平靜的原因,而達到「順」的境界,最重要的方法,就是日常生活的「孝悌」這檔事。 所以孔子接著說,君子務本,本立則道生。我們只要專注在做好「孝悌」這檔事,生活中許多事情就會很順遂。 反過來,如果你覺得生活中有很多事讓你很阿雜,而你只知道汲汲營營的去解決每一件瑣事,你會發現你的生活總是忙得焦頭爛額,卻始終沒有獲得改善,這是因為你沒有從根本上去解決問題所導致的。 而「孝悌」就是你的根本,也是仁的根本,我們的體內自然就有「仁」,就像水果有果仁一樣,在行「孝悌」的時候...

03-人不知而不慍,不亦君子乎?

圖片
 讓我們來討論討論「溝通」的限制。 當你很快樂的學習,也透過分享不斷的進步後,就會進入學習最後階段 人不知而不慍,不亦君子乎 ?  人不知是什麼意思呢 ? 就是不懂,也是人與人觀念交流上最重要的課題! 以下分為 你不懂 、 我不懂 、 他不懂 三方面來討論。 你不懂: 就連最親的人,儘管不懂你的想法,都不會因此感到生氣,這是尊重的表現,能做到不是簡單的事。 我不懂: 當自己已經努力後,就不用再給自己太多的壓力,這樣學習起來才會有動力才可以學得長久,學習才會有效率。 五柳先生曾說,好讀書,不求甚解。 意思就是看不懂也沒關係,或者說先暫時擱置,未來你會懂。 所以引錐刺股的讀書方法在孔子眼中是很愚蠢的,因為沒辦法長久,也沒有效率,只不過痛得睡不著罷了,這樣讀書非但不快樂還很痛苦。 有人問,就是要考試,讀不懂分數很慘,難道就讓它過去嗎 ? 是的,就 讓它 過去,放心繼續往下讀,或者換換心情讀別科,甚至去社團彈彈吉他都行,這就是停止的藝術,你會在某個剎那突然想通的,神奇吧 ? 孔子所傳達的境界,包準比你坐在桌前熬夜讀書一直想弄懂還來得有效。 他不懂: 不管你的下屬是笨蛋還是裝傻,你都不強求,這種不強求,才真正可以促使你的下屬與團隊進步。 當你跟下屬解釋一件事,但他不懂你,遲遲沒辦法理解,千萬別生氣,因為他的資質與人生經驗與你大不相同,何必指望他能懂你 ?  如果你可以同理他不懂你,而且不會因此感到生氣,太厲害了,你懂得停下自己克制衝動,成功達到君子的程度,基本上你在社會中將會有非常好的發展。當然,他若能馬上就了解,真的也要好好恭喜你,這是非常難得的人才,一定要好好把握。 那君子又是什麼呢 ? 是品德高尚,富有智慧的人。 克制衝動不生氣是非常非常難的,若能做到,誇你是君子也不為過!

02-有朋自遠方來,不亦樂乎?

圖片
有人會這麼解釋,老朋友從美國搭飛機來找你吃個晚餐,不是很開心嗎? 很抱歉但不是歐 ! 這句話其實是在說明「 分享的快樂 」 。 「 朋 」字,是跟你理念相近,程度相仿,目標一致的人。 朋為什麼會在遠方呢 ? 難道不能住隔壁嗎 ? 當然不行,隔壁老王已經卡位囉。 當然不是拉~ 試想,當你學習到一定的程度,你就會漸漸覺得和你程度相仿的人減少了,就如同你開著 PORSCHE 上路,你可以在街上看看,跟你開一樣的車的人多不多,那個人是不是比開 TOYOTA 的離你更遠。 所以朋自遠方來,代表的是你學習到一定的程度以上時,你就需要跟你程度相仿的朋來協助你更上一層樓,讓我們看看現在最火紅的機器學習人臉辨識當作例子。 你給A 機器花了一個禮拜分析 5 萬張人臉圖片,他的辨識率達到 85% ,B 機器也花了一個禮拜分析另外 5 萬張人臉圖片,辨識率有 86% ,這個時候當你將 A 、 B 兩台機器的結果進行分享,短短 一小時 ,變成兩台分析 10 萬張人連圖片的機器,辨識率馬上提升到 93% ,這就是當前人工智慧超越人類的重要關鍵,而大部分的人類最不擅長的就是「 分享 」。 當你學習到一定程度你必定會卡關,這時若能幸運遇到理念、程度相近的朋友,透過分享可短時間大幅提升自己的能力,這是爽在心裏沒人能懂的,未來你可以更加輕鬆解決遇到的煩惱,而擁有更好的人生,這難道不快樂嗎 ? 所以這句話並不只是老朋友從美國搭飛機來找你吃個晚餐你很開心這樣而已歐!

01-學而時習之,不亦悅乎?

圖片
〔 學習 〕 , 是人生中非常重要的事情。 如果你不知道學習的重要性,日子將越過越辛苦。 什麼 ? 怎麼沒學習日子就會辛苦呢 ? 讓我們從 論語 的角度來看看這是怎麼一回事。 子曰:「學而時習之,不亦悅乎 ? 」 什麼是「 學而時習之 」? 相信我們從小到大很多的書本中都會解釋為 :  白天上課後,將一天所學的知識回到家好好複習,不是一件很快樂的事嗎 ? 痾,當然很痛苦不是嗎? 回到家,隔壁阿宅回家開心打電動,對面阿強準備去打藍球,最愛的小美居然還跟別人去圖書館 談戀愛 讀書,唯獨你,上了一整天的課之後,回家繼續讀書,你會快樂我跟你啾咪。 所以時習解釋為複習很明顯是錯誤的。 易經 中,習是 水窪 的意思,代表裡面有看不到的窟窿,不但水深及膝很難走,走起來還會受傷跌倒,但是為了前進,你只能不斷冒著風險繼續前進。 解釋起來有點多,不過中國 象形文字 就是這樣,一個字代表一個意象,三言兩語不好說。 時,代表的是時間點,古人和愛情專家們都會強調時間點的重要性,對的時間遇到對的人才會有好結果,對的人出現在不對的時間點只能約去喝喝咖啡開開跑車。 所以學而時習的概念,是在學會一件事情後,能在對的時間點用上來解決你遭遇的困境,消除煩惱。 人之所以不快樂就是因為煩惱,當沒有事情煩惱你,開心很容易就會找上門。 這就是,學而時習之,不亦悅乎 ? 喜翻我的文章歡迎訂閱與討論。